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Journée d’étude 12 mai 2021 – Le(s) conflit(s) en sciences humaines et sociales : Introduction par Mélina Joyeux et Camille Caparos

Le(s) conflit(s) en SHS

Introduction

Remerciements

Chaque année, les Jeunes chercheurs et chercheuses du laboratoire TELEMMe organisent une journée d’études pluridisciplinaire, pour permettre à des doctorants et doctorantes issus de différentes sciences humaines et sociales de se rencontrer et de mettre en commun leurs réflexions autour d’objets d’étude transversaux. Pour la deuxième année consécutive, ce moment d’échanges qui nous est cher se tient malheureusement à distance. Mais en dépit des conditions sanitaires qui complexifient l’organisation et la tenue d’événements scientifiques, le laboratoire TELEMMe a encore une fois apporté son concours à la réalisation de cette journée. Nous souhaitons donc adresser tous nos remerciements à l’ensemble de l’équipe de notre UMR, à la fois sa direction et ses personnels administratifs, et en particulier Mesdames Anne Montenach, Agnès Rabion ou Delphine Cavallo, pour leur soutien depuis le début de cette crise. Nous remercions également les chercheurs et chercheuses qui ont accepté de modérer les différentes sessions de cette journée : Béatrice Mesini, Lucien Faggion, Anne Cadoret et Karima Dirèche. Enfin, nos remerciements vont également à l’équipe de l’École doctorale 355, en particulier à sa directrice, Sabine Luciani, qui soutient notre groupe de travail et ses journées d’étude depuis leurs créations. 

Présentation du thème

« La grande querelle du ménage ». Cette image d’Épinal, que nous avons choisie cette année pour illustrer l’affiche de notre journée d’études et notre carnet Hypothèses, dépeint de façon satirique le déchirement d’un couple. Les meubles renversés ou brisés, les visages déformés par la colère, les mains prêtes à asséner un coup de bâton ou de serpillère ; tout dans la scène évoque la violence de la dispute conjugale. Le torchon brûle autour d’un objet : la culotte. Ou plutôt d’une question : qui porte la culotte dans le couple ? Car la source du conflit est ici, comme souvent, la relation de pouvoir et de domination qui se noue, se dénoue, se négocie et se renégocie dans les interactions humaines. Le conflit implique une pluralité de personnages, qu’ils en soient acteurs ou spectateurs, qu’ils l’encouragent, y participent ou tentent d’y remédier. Il ne concerne plus seulement le couple mais la famille entière à travers l’interposition des enfants et des animaux domestiques ; il sort de l’intimité du foyer sous le regard curieux de la voisine postée à la fenêtre et semble désormais intéresser la société entière. Le désordre de la pièce symbolise alors la remise en question d’un ordre social, en l’occurence celui qui régit les relations hommes/femmes dans la France du XIXe siècle.

 

Modalités d’expression de la violence, relations de pouvoir et interactions entre des acteurs variés, remise en question et redéfinition d’un ordre social ; autant d’enjeux qui ont motivé les Jeunes chercheur·euses de TELEMMe à travailler cette année, dans nos ateliers et pour cette journée d’études, sur le thème du – ou plutôt des – conflit(s) en sciences humaines et sociales. Ce choix nous a permis de prolonger les réflexions engagées l’an dernier sur les acteurs, leur agentivité, leurs stratégies, leur place au sein des structures collectives et sociales.

 

Du conflit comme moteur de l’histoire dans la philosophie marxiste au conflit psychique en psychologie ; de l’étude des conflits armés en histoire et en géopolitique à celle des mouvements sociaux en sociologie, le conflit a été et est toujours au cœur de nombreuses recherches en sciences humaines et sociales. C’est donc autour d’un objet inter- voire pluri-disciplinaire que nous nous retrouvons aujourd’hui, dans l’espoir de faire dialoguer des approches, des méthodes, des études de cas et des terrains divers, dans la tradition des journées d’étude des Jeunes chercheur·euse·s TELEMMe. 

1 – Délimiter la notion de conflit

L’enjeu de cette journée est en effet d’aborder le conflit sous toutes ses formes, sans se limiter à sa définition militaire, c’est-à-dire aux conflits armés entre entités souveraines. Bien sûr, cette dimension a occupé et occupe encore une place importante dans certaines disciplines. Des premières analyses d’Hérodote sur les guerres médiques à l’histoire-bataille de la fin du XIXe siècle, la guerre, forme ultime du conflit, est ainsi apparue comme l’objet historique par excellence. Mais à partir du milieu du XIXe siècle et jusqu’à la deuxième moitié du XXe siècle, le développement des théories socialistes puis marxistes a contribué à déplacer la grille de lecture de la conflictualité vers les antagonismes économiques et sociaux qui structurent les rapports de classe. Puis, dès les années 1970 et plus encore depuis les années 1990, l’affirmation de la postmodernité, la crise des « grands récits » et le « retour de l’acteur » ont déplacé la focale sur les conflits culturels et sur l’analyse de nouveaux objets, acteurs et territoires de conflictualité, allant des guerres asymétriques aux cyber-affrontements, en passant par la reconfiguration des antagonismes sociaux. Les sciences humaines et sociales se sont ainsi attachées à saisir le conflit dans toute sa complexité, cherchant à en comprendre les causes et les conséquences, les échelles et les temporalités, les multiples formes d’expression et acteurs, les perceptions et les représentations, au gré des renouvellements épistémologiques et des mutations des formes de conflictualité contemporaines. 

Mais derrière cette diversité, comment définir le conflit ? Dans notre appel à communication, nous avions choisi de le désigner comme « une situation relationnelle structurée autour d’un antagonisme ». Avec cette définition, empruntée aux psychologues Dominique Picard et Edmond Marc, nous avons fait le choix de considérer le conflit dans sa dimension systémique. D’une part, le conflit s’inscrit dans le temps : il ne se réduit pas à un événement ponctuel, soudain et spontané comme une dispute, une altercation ou une rixe. Il se construit progressivement, dans le cadre d’une relation suivie entre des acteurs ou des groupes d’acteurs qui s’identifient mutuellement comme le « camp » adverse. En effet, un conflit se déroule dans le cadre d’un système social qui implique une structuration, une organisation, des « règles » d’affrontement sans cesse renégociées. Le conflit se forme précisément parce qu’il existe une forte interdépendance entre des adversaires qui ne sont pas seulement des compétiteurs ou des rivaux, mais qui partagent des objectifs communs fondamentaux incompatibles : chaque camp veut la même chose – par exemple le contrôle d’une ressource, le pouvoir, l’affirmation d’une domination sur l’adversaire, la recherche d’une reconnaissance dans le cadre d’un rapport asymétrique –, mais un seul peut l’avoir. Ce qui fonde le conflit, c’est cet antagonisme, ces intérêts divergents qui, à la différence des tensions, des rivalités ou de la concurrence, ne peuvent coexister et ne peuvent plus être mis de côté : ces éléments contraires se heurtent alors dans un « choc » – conflictus en latin. Le conflit, c’est donc le stade de l’affrontement, qui implique toujours une forme de violence – qu’elle soit armée, économique, symbolique ou psychologique –, un engagement crédible de ses acteurs, un coût financier et symbolique, des conséquences à plus ou moins long terme.

Reste à savoir s’il y a différence de nature ou simplement de degré entre la tension, la rivalité, la concurrence et le conflit : toute interaction sociale est-elle potentiellement porteuse de conflit ? Le conflit n’est-il qu’un stade d’une relation sociale, une gradation par rapport aux tensions ; ou bien constitue-t-il au contraire une rupture, un basculement anormal de cette relation sociale ? À partir de quand peut-on parler de conflit et comment les acteurs et actrices perçoivent-ils/elles cette limite ? Autant de réflexions que la première session de notre journée d’études prolongera en abordant la délimitation du conflit à travers deux cas d’étude concrets : Aude-Line Gervais, doctorante en géographie, tâchera de qualifier la nature des relations entre écoles publiques et privées à Marseille, puis Sarah Kerboas, doctorante en anthropologie sociale, interrogera les nouvelles formes de conflictualité induites par le développement du “volontourisme” au Cambodge. 

2 – Conflit et désordre

Ces réflexions autour de la nature du conflit et de ses rapports avec d’autres formes d’interactions sociales sont aussi celles de chercheurs qui interrogent son rôle et ses conséquences sur les systèmes sociaux et leur évolution. En effet, et c’est là une caractéristique essentielle qui vient compléter sa définition, le conflit est toujours porteur d’une remise en cause d’un système de rapports sociaux, il rompt un équilibre. C’est un moment de bouleversement et de redéfinition des repères et des cadres qui structurent une société.

Le conflit a ainsi pu être pensé alternativement comme un obstacle ou au contraire un moteur de l’évolution des sociétés et des individus. La question a longuement été discutée en philosophie, en sociologie ou encore en psychologie, selon que les auteurs placent l’intégration et le consensus, ou au contraire le conflit, au fondement de l’ordre social. La première option puise dans une longue tradition intellectuelle qui, depuis l’Antiquité, perçoit le conflit – surtout s’il se déroule au sein d’une même société – comme un facteur de désordre et de chaos : c’est la menace de la stasis chez les Grecs, de la fitna dans la philosophie arabe, qui doivent à tout prix être évitées. Pour les partisans de la théorie de l’intégration comme Émile Durkheim, le conflit est une anomalie, une pathologie qui résulte d’un manque d’intégration et rompt la cohésion sociale, menaçant donc le fonctionnement de la société en question. À l’inverse, la philosophie de l’histoire marxiste, inspirée de la dialectique hégélienne, a fait du processus conflictuel – à travers la lutte des classes – le moteur du changement social et donc de l’histoire. C’est la position défendue par les tenants de la sociologie du conflit, qui s’est développée dans les années 1960-1970, dans la lignée des travaux fondateurs de Georg Simmel au début du siècle, et dont le principal représentant en France est Alain Touraine. Le conflit révèle les tensions, les blocages d’une société, et permet de les dépasser en produisant de nouvelles normes et valeurs, en redistribuant les rôles et le pouvoir. Il n’est pas pas uniquement destructeur, il est créateur d’un nouvel ordre social. D’ailleurs, Simmel dépasse cette opposition entre ordre et désordre en montrant que le conflit peut précisément être un facteur d’intégration, en tant qu’il est une forme de relation sociale et que les acteurs et actrices pris dans le conflit sont amenés à créer des solidarités.

Se nourrissant de ces réflexions dans une démarche d’histoire sociale, les communications offertes dans la deuxième session de la journée par Dylan Beccaria, Soizic Morin et Tristan Portier, doctorants et doctorante en histoire moderne et contemporaine, illustrent la façon dont les conflits sont rapportés, instrumentalisés et institutionnalisés par divers groupes sociaux tels que les gens du peuple aux XVIe et XVIIe siècles, les soignantes des Bouches-du-Rhône ou les paroissiens rivaux de Bath au XIXe siècle. Dans ces divers conflits, les acteurs et actrices sont confrontés à des règles établies, à des normes construites ou en construction et tentent, par diverses stratégies, de s’en affranchir ou au contraire d’en jouer. Le conflit apparaît alors à la fois comme un mode d’action et un outil de régulation de la société. 

3 – Résoudre le conflit 

Or, si le conflit participe à la régulation de la société, il faut en retour se demander comment la société régule le conflit. Quelles options donne-t-elle aux acteur·ice·s pour sortir du conflit ? Comment le nouvel équilibre dont il était question se construit-il ? La question des modes de résolution du conflit a intéressé plusieurs disciplines des SHS, au premier rang desquelles les sciences juridiques. Le droit, en tant qu’outil de gestion des conflits par excellence, témoigne de la volonté d’une société d’encadrer les affrontements en son sein à travers un éventail de procédures et d’institutions qui évoluent avec le temps, du duel médiéval aux nouvelles procédures de médiation et d’arbitrage en passant par les procès au tribunal. Par là-même, ces différents instruments juridiques confèrent une visibilité aux affrontements et intègrent les répertoires d’action des acteur·ice·s : ils apparaissent donc à la fois comme des modes de résolution et d’expression du conflit. Ces interrogations ont trouvé leur prolongement dans différentes disciplines, de la science politique à l’histoire en passant par la géographie, qui ont montré combien les stratégies des acteur·ice·s, les processus de négociation et de renégociation du rôle de chacun dans le conflit, importent parfois davantage que la résolution en elle-même. Au-delà de son issue, ce sont bien les dynamiques à l’œuvre au sein-même du conflit qui laissent une empreinte durable sur les sociétés et les territoires. 

La géographie des conflits a ainsi cherché à comprendre comment les conflits transforment les territoires et le rapport des acteurs à ceux-ci. Elle puise à la fois dans les apports de la sociologie du conflit et dans les nouvelles méthodes et problématiques de la géopolitique, qui s’est développée en France depuis les années 1970 avec l’ouvrage fondateur d’Yves Lacoste, La géographie, ça sert, d’abord, à faire la guerre. L’espace est analysé comme le théâtre ou l’enjeu du conflit. L’approche multiscalaire permet une compréhension plus fine des dynamiques spatiales et des jeux de pouvoir à l’œuvre, tant à l’échelle régionale ou urbaine dans le sillage des travaux de Béatrice Giblin que dans la perspective des études environnementales où les conflits d’usage font l’objet d’une attention particulière.

Deux communications interrogeront ces enjeux à travers des approches disciplinaires et des cadres spatio-temporels très différents. Pablo Perez, doctorant en histoire moderne, propose d’étudier un litige entre les membres d’une famille commerçante d’origine italienne en analysant l’enchevêtrement des modes publics et privés de résolution des conflits. À partir d’une étude de cas menée à l’échelle régionale sur un conflit foncier au Mexique, Kelly Redouté, doctorante en géographie, tentera quant à elle de saisir les incidences des dynamiques conflictuelles sur les processus territoriaux, les politiques de développement et les systèmes de gouvernance locale. Ces deux communications montreront ainsi que les conséquences d’un conflit ne découlent pas uniquement de son issue mais bien plutôt des dynamiques de maintien ou de négociation d’un ordre social, politique et économique qui s’y jouent.

4 – Mémoires et postérité du conflit 

La recomposition des rapports de domination dans et à l’issue du conflit renvoie au processus complexe de la « remise en ordre », de la reconstruction des sociétés et interroge une nouvelle fois les limites et les temporalités de la conflictualité. Quand le conflit prend-il réellement fin ? Lorsque les affrontements s’achèvent ? Ou bien persiste-t-il et sous quelles formes ? La conception du conflit comme fait social total a ouvert la voie à des réflexions sur les sorties de guerre et les processus de pacification des sociétés, notamment en science politique et en histoire autour de l’approche culturelle du « fait guerrier ». Elles ont mis en évidence les permanences du conflit dans les représentations et les mémoires individuelles et collectives, et ce bien après la fin des affrontements. 

L’histoire de l’art et les études littéraires se sont particulièrement intéressées à cette question de la représentation des conflits, et en particulier des conflits armés. Des représentations héroïques du combat dans la céramique grecque ou la peinture de bataille à la dénonciation des horreurs de la guerre dans le Guernica de Picasso ou la photographie de la « petite fille au napalm » de Nick Ut, l’art met en scène le conflit et véhicule un message politique sur celui-ci, pour ses contemporains et pour la postérité. Les arts et les lettres apparaissent aussi comme des moyens de propagande et de mobilisation. Ils participent à la construction de la figure de « l’ennemi » et à la création d’une « culture de guerre » qui marquent durablement les imaginaires collectifs. Enfin, la vocation commémorative et didactique de certaines productions culturelles en font des vecteurs privilégiés de transmission et de sédimentation des représentations nées du conflit et le prolongent en quelque sorte dans les mémoires collectives. 

S’intéresser à la postérité du conflit, c’est ainsi s’intéresser aux discours qui persistent sur lui dans les sociétés en voie de pacification, et à la façon dont ils structurent l’identité de groupes antagonistes. Différentes sciences humaines et sociales, au premier rang desquelles l’histoire et la science politique, se sont alors intéressées à la question de la mémoire des conflits, dans un contexte marqué par les mobilisations et constructions mémorielles des victimes de la Shoah. Le sociologue Maurice Halbwachs a été le premier à définir la mémoire collective comme un objet social qui se fonde sur la reconstruction intentionnelle d’éléments du passé pour construire une conscience collective, en se détachant peu à peu de la mémoire vive des individus (les souvenirs, le vécu). Ce caractère reconstruit et donc sélectif de la mémoire a conduit les historiens à réfléchir à ses rapports avec l’histoire, dans la lignée des travaux de Pierre Nora dans les années 1980. Dans les Lieux de mémoire, il explique notamment que la mémoire, par nature multiple, devient un enjeu de domination entre des groupes porteurs de revendications concurrentes. Elle est donc elle-même vectrice de conflictualité, entre un récit officiel et des récits alternatifs minoritaires, a fortiori dans un contexte où s’affirment des enjeux politiques et polémiques autour des lois mémorielles. L’apaisement des mémoires devient alors un préalable à la pacification durable des sociétés. 

Les deux dernières interventions analyseront ces discours qui mettent en scène la conflictualité a posteriori, dans des temporalités et des objectifs différents. Lola Jordan, doctorante en histoire, étudiera la représentation presque immédiate de la révolution asturienne de 1934 dans la littérature française. Lamia Mellal, titulaire d’un master en histoire contemporaine et en science politique qui prépare actuellement un projet de thèse, comparera quant à elle deux dispositifs d’enseignement de l’histoire qui visent à dépasser les mémoires conflictuelles nées de la première guerre israélo-palestinien et de la guerre d’Algérie.

Mélina Joyeux, Camille Caparos

Journée d’étude des Jeunes chercheurs·seuses de TELEMMe, “Acteur(s) et actrice(s) en SHS”, 25 novembre 2020, résumés des communications

Camille Caparos, doctorante en histoire moderne, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

« Agentivité dans les écrits de femmes de la noblesse provençale (XVIIIe siècle) »

Par une étude de l’écriture et surtout de la polygraphie des scriptrices nobles de Provence, il est possible de reconstituer leur sphère d’action. L’agency est définie par Judith Butler comme « la capacité d’agir d’un humain par delà les déterminismes, sa capacité à se conformer mais également celle de résister, de jouer, déjouer,    transformer ». Au sein de livres de raison, de carnets de comptes ou de correspondances, les femmes de la noblesse provençale assument les rôles pour lesquels elles ont été élevées : épouses, maîtresses de maison et éducatrices de leurs enfants. Pour accomplir ces tâches quotidiennes, elles investissent l’écrit qui devient à la fois le reflet et l’instrument de leur action. En tant que bras droit de leurs époux ou face à la désertion de ces derniers, elles mobilisent l’écriture afin d’organiser, de rendre compte et de maîtriser le quotidien. Tour à tour, elles agissent en tant qu’hommes d’affaires, gestionnaires avisées ou cheffes de famille réfléchies. Si elles ne prétendent pas souvent sortir de la sphère d’action qui leur est dévolue par leur place sociale en tant que femmes, mais aussi en tant que nobles, elles peuvent négocier et revendiquer ce qui, selon elles, leur revient de droit.

 

Zoë Dubus, doctorante en histoire contemporaine, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

« Questionner la pertinence du concept d’agentivité pour étudier l’histoire des femmes morphinomanes au XIXe siècle » 

Le concept d’agentivité est de manière très significative un impensé de la question de l’usage féminin de stupéfiants. La consultation des bibliographies ou de différents moteurs de recherche sur la thématique permettra de s’en convaincre : d’abord et, de manière plus globale, force est de constater que le sujet des psychotropes est encore de nos jours principalement traité du point de vue de l’addiction. Lorsque l’étude se penche – rarement – sur les consommations féminines, la thématique abordée traitera de manière presque inévitable autour de deux pôles : la prostitution et la gestion de la maternité. Afin de dépasser ce diptyque certes important mais particulièrement restrictif, nous tenterons dans cette étude d’appliquer la notion de capacité d’agir aux femmes morphinomanes du XIXe siècle, qui constituent la première catégorie « type » de drogué·es de l’histoire contemporaine. 

 

Romain Facchini, doctorante en histoire moderne, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

« Être actrice du commerce méditerranéen au XVIIe siècle »

Comparée au champ des women in business anglophone, l’historiographie française des femmes dans le commerce avant la Révolution Industrielle accuse un certain retard à l’échelle internationale. De plus, les divers travaux sur la question ont majoritairement porté sur l’espace atlantique et nord-européen, laissant ainsi à la marge l’arc méditerranéen. Cette communication entend observer les activités d’une femme de marchand de la seconde moitié du XVIIe siècle, Jeanne Montagne, et comprendre comment elle peut devenir actrice de son propre commerce en se détachant de son époux, André Rey. Il s’agit de déceler l’action de Jeanne dans le commerce et de l’analyser sur le plan du droit. Son négoce d’indiennes est observé à l’échelle micro mais doit se comprendre dans un contexte global.

 

Soumya Talboui, doctorante en sociologie, Université Hassan II Casablanca, Laboratoire de Recherche sur les Différenciations Socio-anthropologiques et les Identités Sociales

« Femmes migrantes à la ville de Casablanca : actrices en action »

Auparavant, la présence des femmes dans les processus migratoires se faisait dans le cadre du regroupement familial où il s’agissait de suivre leur famille ou mari en fournissant de l’assistance à tous les membres de leur famille, sans avoir accès à une activité rémunératrice, ce qui rend leur apport social et non pas économique.

Maintenant on assiste à une migration féminine autonome, chose qui rend le statut de la femme migrante transformé du passif à l’actif. En s’inscrivant dans cette dynamique, nous avons choisi d’aborder le phénomène de la migration autonome, du point de vue féminin, en optant pour la méthode qualitative à travers l’étude de la migration féminine autonome vers la métropole de Casablanca. 

Dans cette perspective, visant la reconnaissance des femmes comme nouvelles protagonistes du processus migratoire, découlent une question à laquelle cette communication doit apporter des réponses : Comment les femmes migrantes marocaines deviennent des actrices et prennent en charge leur projet migratoire et quelles stratégies déployées pour affronter les contraintes de la vie et pour réussir leur projet face aux obstacles structurels ?

 

Lina Bendahmane, doctorante en architecture, Ensapl / Université de Lille, Lacth-Edshs

« Soignants, soignés et accompagnants en action pour “habiter“ le couloir d’hospitalisation »

A l’occasion de cette journée d’étude, je souhaite présenter un fragment d’une approche liée à mon travail de thèse. Cette recherche interroge l’hôpital du point de vue des spatialités quotidiennes qui modifient l’espace hospitalier pensé par les concepteurs pour en faire un « espace d’actes ». Il s’agit de comprendre les différents rapports à l’espace en fonction des actions du personnel hospitalier, des soignés et des accompagnants comme acteurs et/ou agents, tout en considérant leurs statuts dans l’organisation sociale et institutionnelle de l’hôpital, ainsi que, les situations et les temporalités. L’hypothèse formulée consiste à envisager ces acteurs comme habitants de l’espace hospitalier afin d’identifier les spécificités de cet « habiter » dans un « faire avec l’espace ». Et, de ce fait, d’appréhender ses conditions, ses manières et ses révélations relatives à l’architecture de l’hôpital et son devenir.

Je montrerai, ainsi, la manière dont cette approche oriente l’analyse du vécu de l’architecture à travers l’exemple concret des couloirs des unités d’hospitalisation pédiatrique de l’hôpital Jeanne de Flandre de Lille.

 

Rania Ghrabi, doctorante à l’École Supérieure des Sciences et Technologies du design de Tunis 

« La Co-création des acteurs transdisciplinaires dans la restitution des espaces archéologiques en Tunisie »

Le concept d’acteur « apparaît comme unité fondamentale de nombreuses disciplines ». Et son éclipse semble s’achever principalement dans les domaines des sciences humaines et sociales. Étant interdisciplinaire, il est devenu fondamental au sein de la discipline du design. Le « retour de l’acteur » s’installe dans la troisième référence théorique d’un projet en design qui tourne autour de ses acteurs, leurs intentions, leurs points de vues, leurs préjugés, etc. Suite à l’évolution du design, ce concept s’installe également dans la démarche du Co-design qui se corrobore sur l’amplification des trocs favorables à la créativité entre des acteurs hétérogènes pour l’élaboration d’un projet innovant. D’autre part, dans la discipline de l’archéologie du bâtiment, les chercheurs et les professionnels portent plus leur attention sur les besoins, les objectifs, la méthodologie et les outils conduisant à l’aboutissement du processus de restitution du patrimoine que sur ses acteurs. Ils évoquent, dans leurs travaux de recherche, la coopération internationale, la partie prenante administrative et les chargés du projet. Même s’ils révèlent les interactions entre les différents acteurs ou les outils qui leur permettent de s’organiser, les lignes consacrées sont brèves.

Notre réflexion vise trois axes de questionnement. La première se penche sur les compétences et les critères pour être acteur dans ce type de projet. La deuxième concerne la collaboration, malgré le rapport de hiérarchisation entre acteurs. Et la troisième gravite sur le rôle du design dans cette opération architecturale. 

L’objectif de ce travail est de révéler que les acteurs de ces processus sont transdisciplinaires et assurent un travail colossal en se basant sur la Co-création et l’intelligence collective pour aboutir à la restitution « fidèle » des espaces archéologiques. Pour ce faire nous allons considérer le processus de restitution du patrimoine comme un projet design en étudiant nos deux cas d’études réalisés en Tunisie : le projet de reconstitution de la Domus Africa d’El Jem et le projet de la restitution de la maison de la Cascade d’Utique. D’ailleurs, pour affirmer que le design peut jouer un rôle de communication, d’organisation et d’innovation dans ce genre de processus., notre étude sera basée sur des grilles d’observations établies selon les rapports de ces projets  et un entretien semi- directif avec l’un des acteurs du projet. 

 

Rémi Mazauric, doctorant en histoire contemporaine, Université Panthéon- Sorbonne, SIRICE 

« L’intervention militaire française à Suez en 1956, Un cas concret de sociologie des organisations » 

L’intervention française à Suez en 1956 apparaît de prime abord comme une simple opération militaire trouvant une issue diplomatique défavorable. Ce constat a été communément admis par les historiens depuis des années. Cependant, avec des recherches plus poussées, en particulier sur les aspects logistiques de la projection de forces, la réalité devient plus complexe. Des nuances apparaissent. Les causes de cette défaite historique sont, en réalité, à chercher dans le domaine de la préparation et de la capacité logistique de l’armée française à projeter rapidement une force de 34 000 soldats à 3 000 kilomètres de la métropole. 

Par la consultation d’archives nouvelles et en étudiant les différents concepts de la sociologie des organisations, les dynamiques de l’intervention apparaissent plus nettement. En effet, elle met en jeu un nombre d’acteurs différents et variés (forces de soutien, terrestres, aériennes, navales, états-majors, marine marchande), fortement hiérarchisés (suprématie des Anglais sur les Français), interdépendants et en constante interaction. Ces entités sociologiques adoptent des comportements et des stratégies créant des relations de pouvoir complexes et, de fait, une impasse inextricable. 

Comment expliquer l’échec de cette entreprise militaire ? La sociologie des organisations peut-elle nous aider à comprendre les causes d’un tel revers ? 

La force expéditionnaire est en fait un système d’acteurs créé pour la circonstance et évoluant dans un contexte d’incertitudes. La prédominance de certaines entités et stratégies empêche la résolution de problèmes vitaux pour permettre à la force d’atteindre rapidement et efficacement ses objectifs. La maîtrise de l’information, les aspects psycho-sociaux des soldats français, les relations humaines sont autant de facteurs mobilisables pour comprendre la logique de l’armée française à cette époque. Enfin, nous observerons que l’école de la contingence a toute sa place dans l’analyse. En effet, les structures ont grandement été influencées par les buts fixés par les états-majors franco-britanniques. 

 

Céline Urbaniak, doctorante en histoire contemporaine, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

« Les auditeurs sont-ils des acteurs de la radio ? Éléments de réflexion sur les publics des médias à partir du cas de Radio Zinzine depuis 1981. »

Considérer les auditeurs et les auditrices d’une radio en tant qu’actrices et acteurs revient à se pencher, en sciences sociales, sur la question des publics. Si elle n’est pas neuve, la question des publics n’est encore aujourd’hui que partiellement défrichée dans le champ de recherche de l’histoire des médias. Elle suscite également l’intérêt, depuis longtemps déjà, de la sociologie, des sciences de l’information et de la communication, des études littéraires, pour ne citer que ces disciplines. Cerner les publics des médias reste une question complexe en histoire comme dans ces autres disciplines car l’objet en lui-même reste difficile à caractériser : un public ou des publics ? Un collectif ou des individus ? Une réception passive ou une agentivité ? Une réalité ou une construction intellectuelle ? 

Notre intérêt pour une recherche portant les relations entre une radio locale associative et ses auditeurs est venue de ce que nous avons pu trouver dans les sources dès notre travail de master : au-delà de l’organisation particulière de cette radio, créée en 1981 par une communauté libertaire installée près de Forcalquier, dans les Alpes de Haute-Provence, des contenus de ses programmes, marqués à la fois par un ancrage politique à gauche et par une ambition qualitative élevée, nous avons été frappée par la présence à la fois discrète mais multiforme et constante des auditeurs dans les archives de la radio comme dans la mémoire des témoins que nous avons pu interroger. Nous avons donc cherché, à travers des archives principalement privées, à mieux comprendre le rôle que les auditeurs d’une radio associative née avec la libéralisation des ondes en France pouvaient jouer dans sa pérennisation, à mieux cerner ce que peut représenter un tel média pour ses publics, à interroger ce que recouvre le terme d’auditeur quand on parle de l’écoute d’un média local et associatif, enfin à repérer des analogies mais aussi des différences avec ce que nous connaissons des publics des radios nationales, publiques ou privées, qui ont précédé l’éclosion des radios libres en France. 

 

Séminaire Jeunes Chercheurs·seuses de TELEMMe, Guillaume Contini, “Une brève histoire du déminage et de la dépollution du territoire français au lendemain de la Seconde Guerre mondiale”, “Acteurs et actrices en sciences humaines et sociales”- 16 octobre 2019, MMSH, Aix-en-Provence

Cette présentation a pour objet les mines, et non des bombes, donc d’engins posé au sol ou flottant par les forces armées, et non largués depuis le ciel.

Qu’est-ce qu’une mine : c’est un récipient, fait en de multiples matériaux, rempli d’explosifs. L’allumeur, situé sur le dessus, percute un détonateur sous l’effet d’une pression. Celui-ci va alors enflammer l’explosif et provoquer une détonation.

Lors de la Seconde Guerre mondiale, l’Armée française n’a que peut miner le territoire national, seul les frontières belges et allemandes possèdent quelques champs de mines et routes piégées L’essentiel de la défense repose sur les casemates, les réseaux de barbelés et les forts de la Ligne Maginot. Après l’armistice de juin 1940, les forces allemandes ont dans un premier temps miné la côte atlantique, puis la Méditerranée à partir de 1942. Une fois découverts, ces champs de mines sont répertoriés et cartographiés. Ils peuvent alors être relativement rapides à déminer, car répondant à des schémas types d’implantation. Lors de leurs retraites, les Allemands ont essaimé des mines sur l’ensemble du territoire français. On estime en 1944/1945 500 000ha piégé[1]. La France libérée, il se pose alors la question de l’enlèvement et de la dépollution du territoire.

Quels étaient les acteurs de ce déminage et de cette dépollution, et comment celles-ci se sont organisée ?

Quels regards portent aujourd’hui les Sciences Humaines et Sociales sur ceux-ci ?

Nous verrons dans une première partie les acteurs de cette entreprise de grande envergure, et dans une seconde partie les méthodes déployées pour y parvenir. Compte tenu du peu d’informations accessible pour le sud de la France, mon exposé présentera un aperçu sur l’ensemble du territoire, avec des sources provenant de plusieurs archives départementales et municipales, et du Service Historique de la Défense.

 

  1. La mise en place du déminage en 1944, entre volontaires et réquisitionnés

Les premières opérations de déminage furent entreprises par les unités spécialisées des armées alliées au cours même des combats. Dès septembre 1944, le service du Génie rural, dépendant du Ministère de l’Agriculture, faisait procéder aux premiers travaux de dépollution, associé à l’Armée et aux services de la Défense Passive. Devant l’ampleur du problème à résoudre, il apparut nécessaire, en février 1945, de coordonner ces activités.

 

  1. La création du Service de Déminage

En janvier 1945, les autorités militaires alliées déclarèrent au Gouvernement provisoire français que les forces armées ne voulaient plus assumer la responsabilité de l’élimination des engins de guerre, se concentrant sur les opérations militaires encore en cours. La Direction du Déminage est créée au sein du Ministère de la Reconstruction, avec comme chef de service, Raymond Aubrac, ancien résistant et compagnon de la Libération. Ce service eu comme tache de prendre en charge l’ensemble des travaux de déminage, de désobusage et de dépollution pyrotechnique.

L’activité du Service de Déminage peut se découper en deux phases. La première, de la création de la Direction du Déminage (février 1945) jusqu’au 31 décembre 1947, date de la dissolution des dernières Représentations Départementales. Cette période correspond à l’exécution des travaux de masse lesquels furent en majorité consacrés au déminage du sol Français. Durant la deuxième phase, de janvier 1948 au 31 décembre 1962, les travaux sont poursuivis par les équipes de sécurité et concernent surtout les opérations de désobusage et de débombage. A la fin de 1947, les travaux de déminage proprement dits furent considérés comme achevés et la plupart des personnels du Déminage furent licenciés. Les effectifs furent réduits à une centaine de personnels pour l’achèvement des travaux tel qu’il était alors prévu. L’effectif moyen passe de 140 Démineurs en 1948 à 33 Démineurs en 1949 puis 26 en 1950[2].

Aujourd’hui, l’étude du déminage, comme celui des bombardements liés à la Seconde Guerre mondiale se concentre essentiellement sur le nord de la France. Ajoutés aux données de terrains acquises par la Protection Civile ou le Ministère des Armées, aux diverses archives disponibles, quelques ouvrages abordent la question du déminage au lendemain de la guerre.  On peut citer, par exemple, les recherches de Daniele Voldman, dont la thèse soutenue en 1995, Histoire d’une politique : la reconstruction des villes françaises de 1940 à 1954 a été l’un des premiers travaux de recherches sur le sujet.

 

  1. La question des Prisonniers de Guerre allemands

En 1945, la main d’œuvre manque. Le tout jeune service de déminage, qui attendait beaucoup de la décision alliée sur le commencement des opérations de dépollution, espérait pouvoir utiliser 100 000 prisonniers de guerre (P.G.) allemands et nettoyer ainsi très rapidement le sol français. Raymond Aubrac, dans ses fonctions de chef de service, demanda bien ces 100 000 P.G. mais suite à une réévaluation par le Ministère du Travail c’est seulement 50 000 prisonniers qui furent affectés aux travaux de déminage.

Si les prisonniers-démineurs devaient officiellement être volontaires, leur recrutement a obéi dans les faits à d’autres critères. Quelques soldats du Génie allemand se mirent volontairement au service des Français à l’automne 1944, individuellement ou par unités, mais la main d’œuvre allemande pour enlever les mines ne fut donc réellement spontanée, compte tenu de la dangerosité de la tâche. De plus, les P.G. devaient posséder des notions de déminages et de connaissances sur ces armes. Un certain nombre de prisonniers furent donc affecté de manière forcée à ce service. En contrepartie de leur affectation, ils pouvaient bénéficier d’une libération anticipée pour bonne volonté et acte de courage. Mais très peu de libérations furent accordées. Les ordres du Gouvernement précisaient en effet qu’il fallait empêcher les libérations trop nombreuses. Celles-ci ne pouvaient pas excéder 10 P.G. par mois[3].

Les P.G. travaillaient sous le contrôle de représentants de l’ordre français, policiers, gendarme ou démineurs. Les Prisonniers de Guerres ont fait l’objets de multiples recherches historiques, essentiellement sur les conditions de détentions. On peut citer l’ouvrage de Yves Durand, Les Prisonniers De Guerre Dans Les Stalags, Les Oflags Et Les Kommandos (1939-1945) ou Les prisonniers de guerre allemands, de Fabien Théofilakis.

 

2. Les opérations de déminage, inventaire et méthodes d’application

  1. Les différentes mines rencontrées

Comme dit en introduction, les mines terrestres et navales ont été, au cours de la dernière guerre, très largement utilisées par l’ensemble des belligérants. Leur emploi a provoqué de profondes modifications dans la technique du combat défensif. Les Allemands avaient fait des champs de mines une des stratégies essentielles de leurs éléments défensifs. Afin de ralentir l’avancée ennemie en cas d’invasion de la France, les forces armées allemandes ont piégé près de 500 000 ha du territoire français, sur tout le long des côtes et tout au long de ses lignes de retraite. Il sut rendre dangereux sur tous ces terrains les gestes les plus naturels. A la fin des combats dans un secteur donné, de nombreux civils ont perdu la vie à cause des terrains piégés, lors du retour dans leur domicile ou lors des déplacements, sans attendre le passage des équipes spécialisées dans l’exécution des travaux de déminage.

 

  1. Méthodes de déminage

Le succès d’une opération dépendant très souvent du déminage et de la sécurisation des terrains d’opération, les forces armées sont parfois obligé de sacrifier à cette rapidité la sécurité des exécutants. Dans un cadre civil, les méthodes à employer pour le déminage systématique de vastes étendues, en vue de permettre au public d’y accéder de nouveau, doivent reposer sur les deux principes suivants :

– Tout doit être fait pour retirer du terrain la totalité des mines qu’il renferme ;

– La sécurité du personnel démineur doit l’emporter sur la rapidité des opérations.

On peut citer trois types de détections utilisés pour le déminage :

  • La détection par sondage à main :

Cette méthode est utilisable quelle que soit la nature des mines dont on soupçonne la présence. C’est le procédé le plus long, mais aussi le plus sûr.

  • La détection par les détecteurs électriques :

Les appareils utilisés sur les chantiers détectent le métal entrant dans la composition de la mine. Ce sont des appareils individuels portatifs à alimentation autonome par piles. L’organe d’exploration est déplacé au-dessus du sol avec un geste de fauchage. Une différence de réponse du détecteur localise à l’aplomb de cet organe l’engin mis en évidence. L’appareil est à la fois émetteur et récepteur.

  • Le déminage mécanique :

Les méthodes classiques ont l’inconvénient d’exposer le personnel démineur sans protection aux dangers d’une explosion accidentelle. Des chars ont été équipés de divers systèmes mécaniques ; le plus répandu est constitué par un ensemble de chaînes qui battent vigoureusement le sol (flail tanks). Cependant, de tels dispositifs ne peuvent être employés que dans le cadre d’opérations militaires, car ils sont endommagés au bout de quelques explosions, et leur action n’est pas absolument certaine.

Plusieurs méthodes de destructions des stocks de munitions existent. Les deux méthodes les plus utilisés sont le transport des munitions pour un brulage et des explosions hors site et l’explosion in-situ des mines non transportables.

 

Conclusion :

 Comme nous l’avons vu au cours de cette rapide présentation, le choix des acteurs de cette dépollution répondaient à une volonté de rapidité et d’efficacité. L’emploi des PG a permis de répondre au besoin de personnels qualifiés, remplacé progressivement par des démineurs professionnels.

On peut noter que sur l’ensemble de la période courant de 1944 à 1962 :

  • Travaux effectués au cours de la première phase (1944-1947) :

    414 180 hectares ont été prospectés, dont 197 260 hectares de terres cultivables, 16 194 000 obus, grenades et engins divers ont été neutralisés, 435 444 bombes en surface ont été neutralisées.

  • Travaux effectués au cours de la seconde phase 1948-1962 :

2 440 mines ont été retirées, 5 499 800 obus, grenades et engins divers ont été neutralisés, 28 159 bombes en surface ont été neutralisées

Concernant, les pertes dans les équipes de déminage, jusqu’en 1947 elles furent d’environ un tiers de morts et de blessés graves (500 tués, 800 blessés graves) et un cinquième de blessés légers pour les seuls personnels français. Environ 1/30 des prisonniers de guerre allemands fut tué en opération ; le nombre des blessés n’a pas été communiqué[4].

A la fin de 1947 la dépollution des grands champs de mines était terminée. Il devint donc possible de poursuivre sur une plus grande échelle l’élimination des autres engins de guerre dispersés un peu partout, dont également ceux qui remontaient aux conflits antérieurs de 1914 / 1918 et même de 1870 / 1871. L’étude du déminage fait déjà partie des champs de recherches historique et archéologique. Il en est de même pour les conditions d’internements des Prisonniers de guerre. A l’heure actuelle il n’existe plus de champs de mines sur le territoire français. Les quelques mines que l’on retrouve encore, sont pour la plupart des mines isolées, éparses, dont la présence est insoupçonnée. On notera pour conclure, que tout comme pour d’autre aspects des de la Seconde Guerre Mondiale, les études sont plus nombreuses dans le Nord de la France, la région sud ne disposant que de peux d’études sur le sujet.

Guillaume CONTINI

[1] https://www.dailymotion.com/video/x15g1u5, Terres hostiles 1945 les dangers des mines après la seconde guerre mondiale déminage organisé par le ministère de la reconstruction.

[2] https://www.deminex.fr/historiques/historique-du-d%C3%A9sobusage/

[3] http://thierry.vareilles.pagesperso-orange.fr/study.html

[4] « LE SERVICE FRANÇAIS DU DEMINAGE Histoire – Missions – Organisation – Activités », Ministère de l’Intérieur et de l’Aménagement du Territoire, 2005

Introduction – Séminaire Jeunes Chercheur·se·s TELEMMe Romain Facchini, « Acteur(s) et actrice(s) en Sciences Humaines et Sociales » – MMSH Aix-en-Provence 16 octobre 2019

Pour cette nouvelle année universitaire, les jeunes chercheur·se·s du laboratoire TELEMMe ont choisi de tenir un séminaire intitulé « Acteur(s) et actrice(s) en Sciences Humaines et Sociales ». Cette thématique s’inscrit dans la continuité des précédentes journées d’études et notamment celles sur les environnements et le temps qui se sont déroulées respectivement en 2018 et 2019. Le prisme de l’acteur·trice est indispensable pour saisir ces deux notions que sont l’environnement et le temps. Mais alors, de quoi parle-t’on ? Qu’est-ce qu’un·e acteur·trice ? On emploie souvent le sujet, l’individu ou encore l’acteur comme synonymes. Il convient néanmoins de préciser les contours, les liens, les frontières et les oppositions qui se jouent entre ces notions.

– Le sujet renvoie à l’idée de subjectivation, à la capacité de prise de conscience du moi, à l’expérience personnelle, mais aussi aux dispositions psychiques. Le sujet se construit par l’action — ou l’inaction qui est, en soi, déjà une action.

– L’individu laisse de côté l’idée d’un sujet tout puissant, pour prendre en considération l’intersubjectivité. La subjectivité et l’espace social ne s’opposent plus : la subjectivité renvoie à l’intimité, au for intérieur.

– L’acteur·trice est celui ou celle qui agit, qui fait une action, mais aussi celui ou celle qui interprète : l’acteur·trice joue un rôle et porte des masques au sein de la société mais aussi en lui·elle-même.

Une fois ces distinctions faites brièvement, il nous faut aller plus en avant dans la notion d’acteur·trice. Celle-ci recouvre en effet plusieurs acceptions que l’on peut regrouper en quatre catégories : ce qui caractérise l’acteur, les liens entre l’individuel et le collectif, l’action ainsi que les relations et les réseaux.

Au sein des deux dernières journées d’études jeunes chercheur·se·s, nous avons toujours tenu à interroger la dimension méthodologique des notions que nous mobilisions. Ce séminaire sur les acteurs et les actrices en Sciences Humaines et Sociales ne fait pas exception. Au début du XXe siècle, le sociologue François Simiand dénonçait l’individu comme l’une des trois idoles des historiens avec l’idole politique et l’idole chronologique (1). Cette critique a conduit l’école des Annales à promouvoir l’histoire économique et sociale et à délaisser l’individu, la figure des « grands hommes » et le genre biographique. La place de l’acteur·trice dans les Sciences Humaines et Sociales connaît un renouveau dans les années 1980 au point de parler de son « retour » comme l’a fait Alain Touraine dans un ouvrage de 1984 (2). De la même manière, dans un article de 1999, Jacques Le Goff parlait du « retour du sujet » pour les années 1970-1980 (3). D’autres types d’acteur·trice·s émergent, à l’image des acteur·trice·s collectifs, des acteur·trice·s des marges ou encore des animaux. De plus, les géographes se posent la question de savoir si une ville par exemple peut être considérée comme une actrice avec l’espace social qui se traduit dans un espace physique. On trouve par ailleurs en droit la notion de personne morale qui est généralement le regroupement de plusieurs personnes.

La prise en compte des acteurs a donné lieu à des bouleversements épistémologiques tels que l’approche micro-historique et micro-sociologique. La notion d’acteur·trice nourrit également un débat, parfois caricatural, entre les tenants de ce que l’on nomme le holisme et ceux de l’individualisme méthodologique. L’un explique les phénomènes sociaux de manière englobante par des structures et l’autre par la somme des comportements individuels. L’individualisme méthodologique, incarné en France par Raymond Boudon, a été critiqué pour sa dimension a-historique — par exemple la question de l’homo oeconomicus — et sa vision désocialisée des acteur·trice·s. Le holisme, quant à lui, s’est vu reproché une perception trop englobante et éloignée des acteur·trice·s. Dès lors, et sans prendre partie, il ne s’agit pas de nier le moi ou l’illusion du moi, ni les structures et les dynamiques sociales qu’il construit et dans lesquelles il s’inscrit.

L’ensemble de ce séminaire, conçu comme un espace d’échange, aborde des sujets en lien avec les travaux des différent·e·s doctorant·e·s. Quatre thèmes ont été retenus : « pratiques et stratégies » ; « normes et transgressions » ; « mobilité et spatialité » ; « genre et agentivité ». Ces interventions permettront de rattacher l’action sociale des individus aux précédentes réflexions sur les cadres de l’action, la chronologie et les temporalités qui leur sont liées. Nous espérons également que cela engendrera, outre des échanges, de réels débats scientifiques que nous appelons de nos vœux.

Romain FACCHINI

(1) François Simiand, « Méthode historique et science sociale. Étude critique à propos des ouvrages récents de M. Lacombe et de M. Seignobos », Revue de synthèse historique, 1903, p. 1-22, 122-157, repris in Méthode historique et sciences sociales, op. cit., p. 113-169 : 166-169.
(2) Alain Touraine, Le retour de l’acteur, Paris, Fayard, 1984.
(3) Jacques Le Goff, « Les « retours » dans l’historiographie française actuelle », Les Cahiers du Centre de Recherches Historiques [En ligne], 22 | 1999, mis en ligne le 17 janvier 2009, consulté le 08 octobre 2019. URL : http://journals.openedition.org/ccrh/2322.

 

 

 

Juliana González, “Le temps de déplacement : de la temporalité effective à la temporalité subjective de la mobilité”, Journée d’étude des Jeunes Chercheurs.seuses de TELEMMe, 14 mai 2019, MMSH, Aix-en-Provence

Nous vous invitons à lire le texte de Juliana González issu de sa communication lors de la Journée d’étude “Le temps en Sciences Humaines et Sociales” (14 mai 2019, MMSH). 

JJC TELEMMe – Penser le temps en SHS – Gonzalez_Juliana

Jordie Blanc Ansari – Repenser le rapport homme/nature en anthropologie à partir du « Vivir Bien » en Bolivie.

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Après l’Equateur, le gouvernement bolivien est le second État à inscrire le concept indigène du Vivir Bien dans sa constitution de 2009, qui signifie : une vie en harmonie entre les hommes et avec la nature. Ce concept est traduit du kichwa sumak kawsaï et de l’aymara suma qamaña. Par ce concept, l’Etat bolivien propose une alternative au modèle « néolibéral ». En 2012, la loi « Tierra Madre » accorde à la nature un nouveau statut juridique pour répondre à la problématique du changement climatique et à l’exploitation intensive des ressources naturelles. Simultanément, l’ONU déclare le droit des peuples autochtones1 et la mouvance écologiste puise dans les pratiques « ancestrales » pour édifier une société décroissante, en harmonie avec la Terre, où « humus » et « humanité » ont la même racine2. Dans le cadre de ma recherche en anthropologie, je me suis interrogée: est-ce que le Vivir Bien est à-même de répondre aux défis sociaux et environnementaux qui animent la Bolivie contemporaine, et plus largement notre planète. L’anthropologie a depuis quelques années inclue dans son analyse, les multiples existences liées à l’homme, d’ordre naturel ou surnaturel. Ce tournant théorique a amené la discipline a ouvrir son champ aux modèles de représentations, d’interprétations et d’organisations des milieux naturels par les groupes sociaux.

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Guillaume Contini – Environnement, bombardements et faits de guerre de la Seconde Guerre mondiale dans la France méridionale

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L’objectif de cette thèse de troisième cycle (contrat doctoral financé par la Direction Générale de l’Armement-DGA) est d’étudier et d’analyser les impacts environnementaux des faits de guerre et des activités pyrotechniques sur les sites militaires de la côte méditerranéenne française, de la frontière italienne à la frontière espagnole, la région Lyonnaise constituant la limite nord de l’étude. Le cadre chronologique se situe entre le 10 mai 1939 avec les attaques italiennes et allemandes et le 8 mai 1945 avec la libération de la France par les forces alliées. Ce conflit armé a induit une forte activité pyrotechnique associée à l’utilisation d’engins explosifs. Ces pollutions peuvent provenir de faits de guerre, de fabrication d’engins pyrotechniques ou de stockages et enfouissements. Parmi les pollutions générées par ces activités, l’impact sur les sols, l’environnement et les structures bâties est primordial. Ces pollutions ont ainsi touché les milieux urbains et ruraux, mais aussi les milieux maritimes, montagnards et fluviaux. En revanche, la pollution de l’air n’est plus mesurable compte tenu de l’ancienneté des faits étudiés.

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